大雪论坛
发言人：李佩娴侯同佳
评议人：陈浩然苏献朱英达
记录员：郑凯戈
主持人：万书润民
时间：.12.:30-18:30
地点：社会学院室
腾讯会议ID：
李佩娴丨文化与权力
布迪厄力图超越导致社会科学长期分裂的根深蒂固的二元对立，包括主观主义和客观主义知识模式的对立，符号性分析与物质性分析的分离，理论与经验研究的长期脱节。布迪厄的实践理论消解上述二元对立的概念工具和方法论手段。构建起一门实践和符号权力的统一的*治经济学。这种*治经济学将现象学和结构性的两种分析角度结合为一体化的社会研究方式，成为一门康德意义上的“人类学”，要理解布迪厄的整个社会学理论大厦需要综合他本人的整个元社会学体系。
侯同佳
理性及其困境——试论西方社会的理性化过程与后果
韦伯的理性化观点是其理论的重要内容。在西方社会，理性一方面使资本主义产生和发展，另一方面也产生了意义丧失和自由丧失的困境。对于理性，韦伯划分出了目的理性和价值理性、形式合理性和实质合理性两对概念，指出在资本主义社会发展的过程中，即理性化和现代化的过程中，在祛魅和趋利的引导下，人们的行为反映出目的理性对价值理性的挤压，形式合理性对实质合理性的挤压。如此一来，以意义丧失和自由丧失为表现的理性的困境油然产生。对于理性的困境，韦伯强调要理解理性的两面性，尼采认为要限制理性的作用范围，马克思指出要继续通过实践使理性得到真正的发挥，哈贝马斯则将理性的含义扩大至主体间的交往理性，实现了从理论上对理性困境的超越。
珞珈群学读书号
读书思考分享
长按